佛教为什么修行不修命

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佛教是修性不修命吗?

六祖大师悟道时说:“何其自性本自清净,何其自性本不生灭,何其自性本自具足,何其自性本不动摇,何其自性能生万法。”本性能生万法,您所谓的命当然包含其中。如果是修身体,即使是活个几百岁、几千岁也要终归于死亡。世间万事万物有生就有灭,我们身体的细胞也是刹那生灭,想留也留不住。只有打破我们对这个小身体的执着,与天地融为一体,才能体会到什么叫“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”。所以还是要明心见性,到时你就会明白山河大地、芸芸众生都是我们本性的作用。另外不要守窍,容易出危险。吕洞宾祖师按说是道家大祖师吧?可他说:养气忘言守,降心为不为,并没有让我们守窍。南怀瑾也在各著作里反复强调不要守窍。后代练气功的出毛病的真的很多,我是从八十年代气功最盛行时走过来的,深知其害。还是依金刚经”应无所住而生其心“,这是古来流传的精髓,修行成道的根本。

佛教中的因果、修行可信吗?

1. 佛教不是宿命论,佛陀揭示轮回因果的真相,不是让我们忍受果报的痛苦,而是告诉我们原因,然后教导如何改变。父母管教不了,因为没有智慧,也不学佛,所以没有办法,如果学佛就会有办法。
佛教里有一个故事:一个儿子要自杀,母亲劝不了,只好在家里称念南无观世音菩萨的名号,儿子出去一次自杀不成、二次自杀未成、三次还没有成功,他就乖乖回家。


2.信佛的人修行一生,最后到底图个什么?

修行的目的:《大智度论》云:诸法实相即般若波罗蜜。
所有佛法所指归的方向就是出离轮回、出离三界苦海。到达极乐彼岸。


3.推荐《高僧传》和佛弟子所著《济公传》。他们都是具有法力和神通,能够降妖伏魔。
《净土圣贤录》里也有几位念佛的高僧,传奇经历。


4.修行到最后是什么结果呢?是否能去极乐世界谁又能证明呢?
修行的结果终极只有一个:成就圆满的佛果。
去西方极乐世界的证据在《净土圣贤录》,1000多位成功往生的案例,真实的记载发生的一切,强大的震撼力。


深入经藏 智慧如海
阿弥陀佛

佛家真的不谈身体修行吗

现在通常所见的佛家修行讲念佛,慈悲,这是修心性,不懂的人反而说:佛家说身体是臭皮囊!试问没有这个臭皮囊,修行从何处开始修?其实我所知的禅宗,我认识的几个修行极好的老师在禅宗的传承中都有命功的修行,和道家是一样的。让我们来看看万行上师是怎样说的 。真正的中脉通了,头顶这朵莲花打开了,出去以后,才是修道的开始,在这之前都是打基础。烧香、拜佛和这个有关系吗?!你们知道烧香、拜佛是从什么时候开始的吗?原始佛教有没有这些事情做呢?一个人的任、督二脉以及中脉畅通了以后,他做事即便是很累了,躺下来休息半个小时就可以恢复了。你就是再慢,一个时辰——两个小时——足以恢复了,能量马上就补充满了!我们常人的能量都到哪里去了呢?全部变成后天的东西,从下边漏掉了。你要想不让它从下边漏掉,你就要最初让它从尾巴骨转到后背,从脊梁骨升到头顶上,再从前胸降下来进入中脉,从头顶出去。你不让它从下面出去,你就要让它从上面出去;你没有办法让它从上面出去,你就必须让它从下面出去。否则的话,你就要发疯、就要变态!除此以外,没有第二个办法。这也就是为什么人家说禁欲的人心理都不健康!除非你降伏了这个身体、四禅八定修完了,生理上这三条脉路畅通了,你的心理绝对健康,不会变态。之所以心理变态,是因为生理上有一股力量迫使你不得不这样想、不得不这样做,而心理上又有一股力量强制自己不能去这样想、这样做(即禁欲),身心失衡、导致心理变态。所以降伏心之前,先要降伏身体。因为就一个凡夫而言,都是被身体推着走,不可能让心理影响生理,都是由生理影响心理。只有圣人才能够以心理影响生理,用心理带着生理来走。常人都是被生理牵着走!我这样讲了以后,你们不要执著在身体上去修,我刚才讲得非常清楚:它只是一个修道的基础,这个基础你不修完、不打牢的话,你想真正的修大道(炼神入虚)啊,是绝对不可能的!我们现在所谓的“修炼”,充其量也就是炼这个身体,同时附带着修这颗心。但是你的身体没有畅通,这朵莲花没有打开、东西没有出去,你所炼的心也都是不究竟的。都是随着情绪波动,今天心情好,明天心情又会一落千丈!圣人之所以有一颗平常心,是因为他基础已经打牢固了、已经平静了,生理不会波动了,所以他的心态能够平静! 过去的五大宗——伪仰、临济、云门、曹洞、法眼,他们都谈到过这个问题。但他们是用一种非常隐讳巧妙的字眼在谈。通常用的“厅前柏树子”、“竹根禅杖”等,大家连做梦也不会往这方面联想!或者用“三江水”来比喻,你们怎么可能想到讲的就是这个话题呢?尤其是一个没有悟道的人,根本不会朝这方面想。当你的任、督二脉的精、气、神充足了以后,他就不是围绕着整个身体转了,就不走前胸后背了,而是直接进入中脉,从头上出去了,头就开始放光了!这个头就像一朵莲花一样打开了。任、督二脉通,还是最初的,当任、督二脉通的阶段完成以后,就进入中脉直接上来了,直接从头上出去了。

为什么说佛教其实就是一门生死学

搞错了。佛法是因果法,不是生死学。众生辗转六道,生生死死,苦苦轮回,就是迷惑颠倒,造诸业行的果报。学佛是为了出离生死,修学的是出离心,不是去搞什么生死学,本末倒置了。

俗家弟子,六根清净是什么意思?

六根,眼耳鼻舌身意。身体的六种器官,概括了生命活动的六种功能作用。眼见,耳听,鼻闻,舌尝,身触,意思。六根有贪嗔痴慢疑就是不清净,比如眼睛贪恋各种美好的事物形象,耳朵贪恋各种悦耳动听的声音,等等。有贪就会有烦恼,比如得到的时候就开心得不到就苦恼等等。这就是不清净。六根清净就是没有贪嗔痴慢疑等等。见好的事物不贪恋,见不好的不烦恼。等等。

标签: #为什么 #佛家 #修性

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